道讯法讯

1.天师府初一、十五早课上表祈福活动通知

2.天师府书籍募捐倡议书

3.龙虎山嗣汉天师府皈依办理须知

4.龙虎山道教协会常住道众（在职）名单

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法会缘起

历劫以来，吾人于三界六道当中不断轮转，造业无数，如上因果，均有承负。比如以往世拖欠的人情怨尤、祖辈的无心过失等等，承负至今，便会造成日常生活当中的种种障碍，如遭人冤枉、蒙受哄骗、易感阴邪、多病多灾等等。在此承受期间，如果我们心怀嗔恨，愤愤不平，又会再造新业，从而使得我们的子嗣后代负担相应的业报，如素体多病、性格阴郁、学业受挫、不孝父母等等，使得吾人长期处于易怒、焦虑、抑郁的心理状态当中，总是忍不住要发火、要胡思乱想、要去与人争斗等等，从而进入一个不断造业、不断受报的恶性循环。因此要知道，无论我们受到了多大的冤枉，其实都是在偿还业债。在这个过程当中，只有诚心忏悔、停止造业，再仰赖历代天师的神力加持，方能从中真正走出来。是故，凡有善信斋主能够向天师发心忏悔，皆可收获如下五大福报！1、化解冤结，解厄消灾；2、去晦改运，万邪不侵；3、身心舒泰，事业亨通；4、回向父母，造福子孙；5、昭明正化，阖家平安。所以，历年以来，每逢五月十八，天师府都会举行热闹喜庆的天师庙会，组织十方善信斋主恭拜天师法忏，这既是天师道的传统，也是龙虎山的惯例，深受广大善信的欢迎。因此，在今年这样一个特殊的时期里，为落实疫情防控常态化工作，同时又维持十方善信在农历五一八拜天师忏的需求，龙虎山嗣汉天师府特定于庚子年五月十八日（2020年7月8日）隆重举行“龙虎山嗣汉天师府天师祝圣经忏祈福线上法会”，庆祝天师圣诞，追思天师功业，并携十方善信恭敬忏悔，洗心慕道，祈愿天师垂慈加护，消灾消难，延生获福！

法会的线上直播安排

为落实疫情防控常态化工作，本次法会将在线上举行，并保持全程直播，暂不接受善信斋主到现场参加。为此，我们特别准备了一系列丰富多彩的直播安排，以期所有善信斋主能够感应法坛，神临现场：

法会报名须知

1.出于疫情防控要求，本次法会暂不接受善信斋主现场参加。由高功法师开坛请水、申文发奏，本人诚心诚敬，无需抵临法坛，效验如同亲至；

2.所有报名的善信斋主均可获赠天师府纪念体恤一件。

1、为便于敬撰疏奏表文、礼备化送元宝，请善信斋主报名时提供：姓名、农历出生年月日、常住地址。

2、法会报名截止时间：2020年7月6日；

3、法会法金：880元/人（含体恤快递费）；

4、需迎请老祖天师神像者（仅限 9 尊），请另行联系知客道长。法金：3300元/ 每尊（含打包及运费）；

5、法会将全程直播。

6、报名知客专用微信，点一下二维码，识别弹出照片，添加知客微信：

7、

8、联系方式：

提升效验

为使法会更具效验，在法会圆满结束后，天师府还将安排高功道长为参与法会的善信斋主做如下事宜，以增加善信斋主的福报：1.每月初一，上香祈福；2.祖天师诞，诵经回向；3.微信群内，答疑解惑。最后，恭祝诸位善信斋主：吉祥如意，福寿康宁，心想事成，所求必应！

历代天师功绩简介

“天师”一词最早出自《素问·上古天真论》云：“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”此处的天师是黄帝时的官名，为帝王之师，而道教中的天师却有不同的含义。张道陵作为代天行法的教祖，被道士及道众尊称为天师。关于张天师称号的由来，道经记载太上老君神授于汉安元年。世传农历五月十八为祖天师圣诞，多地道教宫庙也多以五月十八日为庙会，殊不知这一天其实是第48代天师张彦頨圣诞，而老祖天师的圣诞日与得道日都是正月十五。

《嗣汉四十八代天师湛然张公墓志铭》记载：“初，四十七代仙翁在宪庙时，奉旨娶郕国朱公仪之女，不育，复娶锦衣都指挥宋公清女，是为公母，以弘治庚戌五月十八日生公。”

《道藏》记载：“蘅薇也，既觉衣服居室，皆有异香，经月不散，感而又娠。汉建武十年正月十五夜，生于吴之天目山。”

《天师宝忏》记载：“祖天师，正一洞玄、神化靖应，显佑真君，昔於汉安元年正月十五日，感太上老君降於西蜀鹤鸣山中，亲传至道。”

在五月十八当天举行法会、庆祝天师圣诞，首先是因为张彦頨天师曾将龙虎山主体道观修葺一新，贡献巨大；其次也是借此良辰吉日，追思历代天师的功业。1、老祖天师汉顺帝汉安元年（公元142年）正月十五日，太上老君降临蜀地，传授老祖天师《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行正一盟威之道，扫除妖魔，救护生民。于是天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，诛绝邪伪。天师道法通玄，诸魔所不能敌，各各降服，愿意皈依正道，于是天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于北阴酆都城，八部鬼帅流放于西域边地。从此妖魔降服，人民安乐，至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹。天师降妖伏魔，救护众生，蜀地的人民都非常感动，都愿意听受天师教化。于是天师设立二十四治，广收门徒，教化于民。东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，玉帝派遣使者持玉册，敕封天师为正一真人，天师世寿一百二十三岁，于苍溪云台山白日飞升。自此以后，祖天师历朝历代受皇家赐封：唐玄宗 天宝七年 封太师唐僖宗 中和四年 封三天扶教大法师宋神宗 熙宁元年 加封三天扶教辅元大法师宋徽宗 大观二年 封正一靖应真君宋理宗 嘉熙三年 封三天扶教辅元大法师靖应真君元成宗 元贞元年 加封正一冲元神化静应显佑真君明思宗 崇祯年间 加赠六合无穷高明上帝 2、第30代天师张继先30代天师张继先（1092～1127），字嘉闻，号翛然子。9岁嗣教，习道法，稍长（宋崇宁三年1104），应诏赴阙，宋徽宗问曰：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”对曰：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜”，徽宗大悦，赐宴而出。除了常常进言治国之道，张继先天师常以符法镇灾，以医道救民，深得徽宗器重，亦盛名达于朝野。出于对天师的赏识和器重，徽宗赐米万余斛，由江东漕臣在龙虎山丈量土地重建上清宫，奠定了龙虎山后来“昼夜常明羽人国”的物质基础。张继先天师天资聪颖，道教修为深厚，精于符法，通达内丹，在著述中提到: “长生门户谁不爱，只要自己下功夫”，“我身我命与天齐，只得金丹便出迷”，足见其对内丹成仙思想的肯定与认同。《三十代天师虚靖真君语录》中的金丹诗四十八首，与南、北宗的内丹法语多有契合，言及 “坎离相交”、“白雪黄芽”、“虎龙铅汞”，俱为内丹术语。北宋道教雷法大兴，张继先天师内丹有成，从而能够成功地将内丹学说融注于雷法修行之中，是为道教当中的雷法大宗师。张继先天师著有《虚靖真君词》一卷，《全宋诗》收录了52首。他有《明真破妄章颂》传世，其中影响尤以《心说》《大道歌》《虚空歌》为著。张继先的心学理论，对宋代大儒陆九渊有很深的影响。靖康元年（1126）金人攻汴，宋钦宗与“太上皇”（徽宗），想到张继先天师早有“赤马红羊之兆”（国家将有灾祸）的密奏，便遣使亟召。而张继先深知回天无力，行至泗州（故址在安徽省盱眙县东北，今江苏宿迁市东南）天庆观时，作颂而化，而京城也正在那天被金兵攻陷。印剑付与其叔张时修，时年35岁。

3、第43代天师张宇初43代天师张宇初（1359年—1410年），字子璇，别号耆山，明代正一派天师，是历代天师中最博学者之一，有道门硕儒之称。张宇初博学多才，不但精熟道教经书，而且贯通儒家典籍，工诗善文，也能绘画。明初大文人、官居翰林学士的宋濂称誉他为“列仙之儒”。张宇初天师的文章学术成就斐然可观，著有《岘泉集》十二卷，《四库全书总目》评价说:“其言既合于理，宁可以异端之故，并斥其文乎？”对他的学问成就给予了肯定。张宇初天师还编辑有《龙虎山志》十卷、《汉天师世家》一卷，为龙虎山的历史文化保存了大量珍贵的资料。张宇初一生为道教事业，作出的突出贡献有两件，一是想方设法重建了上清宫，二是殚思竭力地主持编修《道藏》。龙虎山上清宫在元末时因失火而烧毁，一时无力修复,张宇初召集僚佐商议，认为“苟不图兴复，且将堕教基而损先烈”，决定向社会募捐的方法筹款，重建上清宫。他亲自到南京，通过礼部上奏，获得明太祖的批准，返山后分遣弟子38人往四方募化，“官僚士庶闻风而乐助者嗡然”。工程自公元1390年（洪武二十三年）冬季动工，至1393年秋季竣工，前后历时四年。重建后的上清宫，“规制悉如其旧，而雄杰壮丽，视昔有加焉”，规模不但没有缩小，而且比以前更加壮丽辉煌。《道藏》是道教文献的总汇，在历代帝王的支持下，由道教界自己汇集和编纂的道门经典，是为中国传统文化的重要组成部分，具有重大的学术文化价值，历朝历代均有编撰，可惜后来毁于宫火，至明初时已成残缺余篇。龙虎山的经书因得到张留孙在朝中的苦心救护，幸存较多。永乐四年（公元1406年），明成祖两次敕令张宇初“编修道教书，可早完进来，通类刊板”。张宇初天师接到这项浩大的文化工程任务，“喜惧交集”，深感责任重大而又荣幸。他组织弟子们展开工作，所付心血艰巨。永乐八年（公元1410年），张宇初天师羽化，享年五十左右。由于他对道教做出了杰出的贡献，是天师门庭的又一位佼佼者，后代子嗣把他和张继先天师以及老祖天视为“三尊”，共同敬奉在宫观内。

4、第48代天师张彦頨张彦頨（1490—1551），字士瞻，别号湛然。张彦頨天师孩提时期，就极其端庄稳重，异于常人，大有古人所讲的投戈取印之志。及长则端雅凝重，少年老成，凡是见了的人都夸其是神仙后裔，天资非凡，清秀聪慧，以致所到之处，人们争相围观，一睹风采，如同麒麟凤凰一样不凡。弘治十四年（1501），十二岁的张彦頨，奉诏随父张玄庆天师入朝觐见，孝宗皇帝对张彦頨青睐有加，并赐宴于钦安殿，资宠甚渥，命其入坐。三宫也进行召见，并赏赐有加。后因其父第47代张玄庆天师致仕休养，孝宗遂诰授其长子张彦頨为“正一嗣教致虚冲静承先弘化真人”，秩视六卿，掌天下道教事。张彦頨天师掌教期间，利用自身的影响力，大力弘扬道教，并派遣龙虎山道士担任道官，翻修齐云山、龙虎山道观，为缅怀其祖张良，还请求世宗免除山东省藤县的差徭，都在最大程度上提升了道教的影响力，提高了道士的基本社会地位，为道教的发展作出了卓越的历史贡献。

法会报名须知

1.出于疫情防控要求，本次法会暂不接受善信斋主现场参加。由高功法师开坛请水、申文发奏，本人诚心诚敬，无需抵临法坛，效验如同亲至；

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1、为便于敬撰疏奏表文、礼备化送元宝，请善信斋主报名时提供：姓名、农历出生年月日、常住地址。

2、法会报名截止时间：2020年7月6日；

3、法会法金：880元/人（含T恤快递费）；

4、需迎请老祖天师神像者（仅限 9 尊），请另行联系知客道长。法金：3300元/ 每尊（含打包及运费）；

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