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道教当中有一些天尊的圣号本身就是咒语，其中“福生无量天尊”是最常用的，也很有感应。

此外，常念“太乙救苦天尊”、“九天应元雷声普化天尊 ”也能感召种种功德。

“福生无量天尊”，在《道藏》中出现的地方非常多，如下列举一部分：

《雷霆玉枢宥罪法忏》中有：“稽首称念三清三境天尊，雷声普化天尊，玄恩赦罪天尊，福生无量天尊，不可思议功德。"

《道法会元》中的神霄遣瘟治病诀法：“适伸启白福神，一切神祇，本部雷神官众，和送瘟司、退散病源，驱除邪怪剿戮妖魔，安舒土府，解释愆非，俾令见患即安，家门清吉，人眷和平。凡在光中，全叨默佑。稽首皈依，志心称念：福生无量天尊，不可思议功德。”

《北斗本命延寿灯仪》中，并及：“稽首归依，虔诚赞咏：福生无量天尊。”

《金箓延寿设醮仪》中，有：“太平护国天尊，福生无量天尊，大罗诸天天尊、诸后元君……”

《灵宝领教济度金书》的北斗灯仪中，最后有："……愿得长生。福生无量天尊。众诵大咒旋绕……"

《灵宝领教济度金书》的南斗灯仪中，最后："……终始流恩。福生无量天尊。向来关祝南斗星灯，功德周圆……"

《灵宝领教济度金书》的关祝神灯仪中，多处使用：“…..福生无量天尊，臣等志心皈命……”

《灵宝领教济度金书》提及:"九天应元雷声普化天尊，长生保命天尊，福生无量天尊，十方灵宝天尊， 十方已得道大圣众，至真诸君丈人……"。

在《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法》中有：“念三清无上天尊，太平护国天尊，福生无量天尊，长生保命天尊，消灾度厄天尊，公众号嗣汉天师府,紫清赐福天尊，太一救苦天尊，十方灵宝天尊，宝华圆满天尊，无量不可思议功德。”

《道门通教必用集》：“以今第七遍，奉为斋主某家解灾度厄，祈福延生。凭合坛道众，持念天尊圣号，转诵《南北二斗延生真经》……长生保命天尊、福生无量天尊、消灾解厄天尊……”

《北极真武佑圣真君礼文》中，则说：“稽首皈依，志心称念。福生无量天尊，不可思议功德。”

从上述经典中可以看出，“福生无量天尊”自古以来都是存在于道经当中的的。

然而，在坊间也常说有些道士之间用“无量天尊”打招呼，并且早年的港台影视中也有类似的称呼，这种称呼是否是有问题？

在《道藏》诸经中,“无量天尊”这个词独立出现，主要是两处：

第一处是《太上洞玄灵宝业报因缘经》中提及：“……发大道心，广置诸观，开度国人，造无量天尊形像，广写此经圣号，作无量旛盖，出无量法服，供养三宝……”这里的“造无量天尊形像“是指的是造了大量的神像的意思，与敬语并没有任何关系。

第二处是《灵宝无量度人上经大法》：“……存符化无量天尊，遍诣狱中，一切罪魂，俱蒙原赦。”在这里的“无量天尊“特指太一救苦天尊化形无数多个，也与敬语方面没有任何联系。

常念“福生无量天尊”的种种功德如下：

第一：天尊加持，所在之地土地城隍皆护佑此人。

第二：智慧明净，所做所行皆是天意，行天之意，无所畏惧。

第三：平安相随，常年奔波之人受得四海大龙王护佑，舟车平安。

第四：财源广进，正财、偏财、禄神常伴。

第五：广传道音，功德无量，常庇福荫，灾祸远离。

第六：渐生气力，皆受天星照耀，气力渐增。

第七：寿命长久，阴司众等，闻听天尊尊号，皆稽首而礼。

第八：死者超度，死者闻生时亲属能够常念天尊尊号，生出诸端妙处。

第九：地域安宁，尊号声起，五路瘟神皆远离，地域安宁福无量。

第十：死时超脱，常念天尊尊号，死时一念太乙救苦天尊，即能前往东方极乐世界。

常念“福生无量天尊”也可以提醒自己，正心正念，行善积德。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。只有真正的心地善良、行善积德才能得到“福生无量天尊”的护佑！

太乙救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“十方救苦天尊”、“青玄九阳上帝”等号，简称救苦天尊。尊居东极妙严宫，也就是常说的“东极长乐世界”。

道教经记载，太乙救苦天尊由青玄上帝神化而来，统御万类，誓愿救度一切众生，炁化救苦天尊以度世。太乙救苦天尊同时也是地狱的最高治理者。公众号嗣汉天师府，道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都，太乙救苦天尊主救度，公众号嗣汉天师府,太乙救苦天尊可将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。

据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”

太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。

太乙救苦天尊遍满十方界寻声救苦，十方法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，乃至道果，凡有所求，救苦天尊成就大慈大悲，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。

志心称念天尊圣号，天尊即寻声救护，令其离苦得乐，称心如意。只要众生恒心称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

各位道友如若真心修道，而苦其未得方便法门，可以每日早晚和清静时持念天尊圣号“寻声赴感太乙救苦天尊”亦可修身养性，消业增福寿，功行圆满，得引东华长乐世界十方净土之中，修成正果。

九天应元雷声普化天尊，即雷祖，或称九天应元雷声普化真王。

据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精，主雷雨之神，雷祖为其封号。

雷祖居于神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，公众号嗣汉天师府,由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。雷部有神三十六名，皆当时辅相有功之臣。

雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。

（1）静心和脉，人物安宁，身心康泰，延年益寿。

（2）解除苦难，免灾消厄，潜消口舌，永息官司，

（3）治病祛疾，远离瘟疫，除一切病，解诸种痛。

（4）和婚夫妻，护胎保命，送婴卫房，子嗣永延。

（5）驱祟辟邪，收魅伏妖，安宁魂魄，清静身心。

（6）超亡度魂，七祖九先，脱离阴间，得以生天。

（7）水陆通畅，出入平安，招财纳祥，四海聚福。

（8）风调雨顺，四季和适，五谷丰收，富饶安宁。

（9）真空无染，与道为一，进德无魔，升举有日。

（10）消除恶业，成就善根，得见天尊，证验功德。

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