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在西方，康乃馨被视为献给母亲的花，不过中国的母亲花则是萱草花，又叫忘忧草。

既然今天的朋友圈会被某个西方节日刷屏，我们不妨借此机会，从道教和传统文化的角度来聊聊母亲。

仙经万卷，忠孝为先

道教奉真武大帝为“报恩祖师”，乃因大帝化身为净乐国太子之时，侍父母至孝。在真武大帝的《报恩宝诰》当中，尤其强调“怀胎十月，乳哺三年；辛苦百千，殷勤寸念“，因而明确指出母亲在生育和抚养子女过程中的种种艰辛。

而在道教的真武大帝信仰当中，孝道与修仙的目标结合为一，相辅相成，不行孝道，不可成仙，成仙得道则是为了更好的报答母亲的怀胎哺乳之恩。

因此，正如早期经典《太平经》所说，看到父母逐渐老去，应该“独居闲处念思之，常疾下也，于何得不死之术”，尽力为父母求得长生之法，“常为求索殊方，周流远所也。至诚乃感天，力尽乃已也”。

同时，《太平经》中更明确提出孝的重要性：“天下之事，孝为上第一”，并且认为孝与寿均为天下最急迫的事情。“天地与圣明所务，当推行而大得者，寿孝为急”。

由此可见，孝道与仙道，两者可谓并行不悖：敬孝需要求仙，而成仙则能够更好地敬孝。

而在后期道教书籍中，专门强调孝道文化的经典更不在少数，如《太上老君说报父母恩重经》、《太上真一报父母恩重经》、《玄天上帝说报父母恩重经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》、《太上洞玄灵宝八仙王教诫经》、公众号嗣汉天师府,《洞玄灵宝道要经》等等，而在普及更广的一些道家蒙文和劝善书中，“孝”的思想也都处处可见。

从社会层面来看，道教之如此强调以忠孝为学道之基，倡导忠孝神仙，实际上是为了通过孝道人伦以实社会之基，以传统文化增强民族的凝聚力。这其实是我们华夏历代文人志士，包括历代道教祖师济世利生的永恒情结，也更是中国传统文化之精神所在。

古诗五首，祝福母亲

《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

赏析：

孟郊幼年丧父，母亲一手拉扯他长大。

母亲照顾他起居衣食，供他读书，直至成年。

孟郊一生仕途不顺，年近五十，才得了一个小官，结束了居无定所，穷困潦倒的生活。

为报答母亲，他把母亲接到身边照料。

把母亲安顿下来之后，孟郊写下了这首诗。

它不是少年游子的离别之作，而是一场迟到多年的报答，是一个诗人，在天命之年，结束漂泊，重与母亲团聚的诗。这首诗更多的，是弥补人生遗憾的欢迎仪式。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。公众号嗣汉天师府,五十岁的孟郊，看到母亲终于可以颐养天年，心中想起的是年少离别的场景。每次离别母亲都在缝制衣服，心中期盼儿子早归，但是却把衣服缝的结结实实，怕孩子在外面久久难归，挨冻受累。

谁言寸草心，报得三春晖！

母亲这些年付出这么多，我这一点孝心怎么可能报答她的恩德。

全篇朴素自然，亲切感人，一个普通常见的场景，母爱充溢而出，撩拨着每一个读者的心弦，催人泪下唤起天下人最深挚的忆念。

《墨萱图》

王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

赏析：

在康乃馨传入中国之前，萱草花是中国的母亲花。

萱草花长在北堂之下，所以北堂又代表母亲。

每个游子出行前，都要在北堂种植萱草，希望减轻母亲的思念，忘却烦恼。

萱草花长在北堂，南风吹拂，内心煎熬，孩子何时能回家呢？

慧鸟啾啾而鸣，游子内心愧疚，心中不忍。

这首诗通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。

《送母回乡》

唐·李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

赏析：

母亲生病，李商隐寻医问药，但是刚刚送上车子，母亲就去世了。

车子停在路边，诗人心中一片茫然。

困顿心痛，忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。

“母爱无所报，人生更何求！”报答母爱是天经地义的事，身为人子，如果可以治好母亲的病，稍微报答一下母亲的恩情，人生也就没什么遗憾了。

可是上天竟然不容情，夺走了我的母亲！

母爱无边，无所为报，那么人生在世还有什么可以追求的呢！对母亲的怀念和懊悔溢于言表。

《慈乌夜啼》

唐·白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

赏析：

慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。

慈乌丧母，一直徘徊不走，守在树林，哑哑啼哭，人们听到之后，也难掩内心悲恸，反思自己有没有尽到孝心。

鸟尚如此，人何以堪。

但古代吴起，母亲去世居然不奔丧，真是禽兽不如，慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

《十五》

宋·王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

赏析：

月圆之夜，母亲听到杜鹃的啼叫，想起自己的在外面漂泊的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。寥寥数语，刻画出月圆之夜，母亲牵挂千里之外儿子的动人情景。

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