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生活中，很多人都曾梦见逝去的亲人，他们甚至还会“托梦”给你。

可真有“托梦”一说吗？答案是：真的！最近，小编看了央视的一段“托梦”破案视频，如此神奇诡异，究竟是怎么回事呢？

案件经过

这件案子发生在2008年。在吉林长白山，有村民报案：在院子里发现一件带血渍的男上衣。经警方调查，这是当地一名男子张永成的上衣。

很快，警方到张永成的家里勘察，初步判定他可能遭遇不测。可是，张永成没有仇家、为人善良，究竟是谁所为呢？现在他又在哪儿呢？

这一切都成了一个谜。

就在此时，张永成的姐姐从老家赶来，说自己做了一个奇怪的梦。梦里弟弟告诉她，自己已被人杀害，而且还说出尸体所在地。

当时，警察并不相信世界上有“托梦”，但为了安抚姐姐，便跟着姐姐到了她所说的地方。奇怪的是，从未来过此地的姐姐，竟然非常准确的找到一个偏僻的地方。最终，真的在这里找到了一具男尸，而他，正是死者张永成。

央视“托梦破案”的奇事播出后，引起了很多人的热议与关注！无论是警察，还是节目主持人，都无法解释“托梦”这一灵异之事。

不过，小编从网上查询了一下，发现像这样“托梦”的事件还真不少。

一桩桩的“托梦”事件，有的“托梦”说出自己的冤屈；有的“托梦”提醒避开祸端……

这其实便已经解开了我们心中的疑惑，“托梦”是真实存在的！

那么，道教对于梦境又是如何解释的呢？

道教对梦境的解释

托梦，在道教与民间信仰中，鬼神如有讯息想要传达，可在人的梦中出现而嘱咐交代，或以各种情景示人，预知吉凶祸福。如枉死鬼魂，欲托付他人，以明案情。或是天仙神明，欲以梦境警示善信，如吕祖“黄良犹未熟，一梦到华肴”，是得仙人以梦境点拨。

1、人有“无形”的生命成份，存在于“另外空间”

人的生命非常复杂，包含各种不同种类的生命成分。中医经典《黄帝内经》说人是“天地合气”产生的，天属于“无形”，地属于“有形”，所以人的生命包含两大部分：无形的“天的成份”与有形的“地的成份”。更进一步说，人不仅具有“有形”的身体，其中还蕴涵许多“无形”的生命成份。因此，人是同时生活在“有形”的人世间与“无形”的另外空间。此外，中医还认为人的五脏（心、肝、肺、脾、肾）不仅能藏精（精华物质），还能藏神（无形的生命成份），所藏之神称为“五脏神”（神、魂、魄、意、志）。其中，公众号嗣汉天师府,神是五脏神之首，特称为“元神”。其实，人的生命不仅有“无形”的神、魂、魄、意、志，还有许许多多“无形”的生命成份。人“有形”的身体是由分子构成的，而“元神”构成的粒子最小。在分子与“元神”粒子之间，还有许多层粒子，每层粒子都构成各自的空间，称为“另外空间”，每层空间都存在一个该空间粒子构成人的生命成份。

“无形”的生命成份中，“元神”最为重要。“元神”俗称灵魂，来源于天界（天的成份），其构成的粒子最小，拥有的能量最强，可以制约其它空间的生命成分，所以是人真正的主宰。当人清醒时，就是由“元神”发出意识，透过大脑发号施令，控制着人体，并产生在“有形”空间的各种行为活动。

2、“梦”是人在另外空间的生活表现

人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。

在梦里生活中，发生在无形的另外空间，无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间，产生各种行为活动。此时，身体处于休息状态，但并非完全停止，各种另外空间生命成份的活动信息会反映到大脑皮层，这就是现代医学所说的梦。

3、“托梦”是另外空间的讯息传递

在睡梦中，各个空间的生命成份都有各自的行为活动，其中“元神”的活动最为重要，因为“元神”是人真正的主宰。人的记忆主要是以能量形式存在于“元神”，我们能清清楚楚记得的梦就是“元神”的活动，记不清楚、稀里糊涂的梦是非“元神”生命成份活动的表现。

“托梦”的梦境都很清楚，它是另外空间的其他生命体（神灵或亡灵）对人的元神所发出的讯息。也就是说，托梦就是在人的睡梦中，发生在另外空间，另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神，这种讯息的传递相当明确，都有很重要的意义。

4、亲人“托梦”留遗言

清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事：

清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马（“司马”是官职）。他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来司马上任后不久，被属下孙秀所杀，并且右手四个手指都被砍断。就在来司马被杀害的当晚，他的夫人做了一个梦。梦中，她的丈夫全身是血，向她告别。来司马对夫人说，今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家，你在奔丧回家的路上就会看到我了，公众号嗣汉天师府,那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我。来夫人顿时从梦中惊醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不测了。数日后，有人从莱郡报丧，夫人知道那晚的梦是真的。她护送丈夫灵柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一户人家避雨，一问才知道，这个村子与这户人家，正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家。她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子，一问果然有，而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚。抱过孩子一看，这孩子的右手正好缺四个手指。

5、圣人“托梦”传道统

周公“托梦”传道统于孔子：周公制礼作乐传承中华文化，孔子非常崇拜，以圣人周公为师。白天，孔子经常研究周公的思想，夜晚睡觉时，也经常梦见周公，获得周公思想上的启发。孔子年迈时，因年老体衰，不再梦见周公。所以孔子说：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！”

孔子“托梦”传道统于刘勰：南北朝刘勰著有中国第一本文学理论著作《文心雕龙》，他深受孔子思想的影响。他在《文心雕龙》中说，在三十多岁时，“梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜。”他梦见自己手捧红色的祭器，跟随孔子向南走。梦醒后，感到非常高兴。

结语

如果我们知道生命的内涵，就不难了解梦境的总总。“托梦”发生在另外空间，托梦者与受梦者存在不同的时空，透过“托梦”，将讯息传递给受梦者。“托梦”的梦境很清楚，都有很重要的意义，有亲人“托梦”留遗言，有神明“托梦”避灾祸，更为神圣的，有圣人“托梦”传承道统。

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