四十七.浅谈辟谷

前几天，有道友预约了辟谷这个事儿，今天就来讲讲辟谷。

谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。

传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。

集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”葛洪反对单行辟谷可致仙的观点（主张择仙术之善者而兼习之，尤其必修金丹），认为单行辟谷可成仙是行气家“一家之偏说”，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。个人比较赞同葛洪的观点，以前有文章讲过，修炼所以能长生不死，是因为可以复其根，返其本。人的命蒂，归根结底，还是在先天上，不经修炼，人不可能返先天。先天之数，不补则耗，所以人生而必死。通过养生，保健，来延寿去病，终究只是治标不治本。

辟谷这个事情，我是比较赞同自发的辟谷，而不是有为的去。比如人精气足了，会自然而然的厌荤腥，厌饮食。这时候人就可以趁机而上，渐渐少食，加上采气，可以慢慢的进去辟谷境界。不过若是这时候运动量太大，就有可能会前功尽弃，不过也不妨事，能做到一次，二次三次也不难。不过人到了一定的境界，吃的多点，总是会觉得不舒服，时间长了，食量也自然会减少这是一个相互促进的过程。有一定的功夫，身中气脉通畅，精气充足，五谷，肉类，虽然能补人精气，但是为杂，为浊，人吃多了，就会有不舒服的感觉。 通常修行，是以积精累气为妙的，不过这精，这气，要以清灵为好。黄庭经有云，独食太和阴阳气，故能不死入黄宁。这太和之气也不是普通人能得的，若没有还丹，不用特意去辟谷，不过若是养生的话，那就另当别论了。

古人有言，若要长生，腹中常清，若要不死，腹中无滓。这就是就养生而论了。 修行与辟谷，修行为主，辟谷为辅，功夫到了，自然会辟谷，主要注意一些对自己修行有影响的事物少吃，没有什么问题。相反，要是功夫没有到自然不食的程度，特意去辟谷，不但对修炼没有作用，反而有害。特别是前期，没事去绝食，弄得身中气弱，一副病怏怏的样子，如何起火？如何补亏？如何筑基？食谷以养精气，食肉以养元气，古人早有言明。王阳明云， 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

吕祖云，边饮酒，也食肉，守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词，持戒酒肉常充服。

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图片来源于网络

编辑：木由

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