【摘录】丘祖论出家

丘祖论出家

所谓出家者出尘离俗也！必先有一番看破尘俗之意，隐居求道之心，方可谓之真心出家也！若一时妄冀成仙，或因气忿，或贪安闲而出家者，是借道为由，而实安顿其身也。故猛勇心易起，长远心难得。以道为可有可无，所以终失玄妙。又有幼失依怙，老来孤独出家者，不过借吾门以栖身，有何看破之事？总而言之，既来者则安之，管他看得破看不破，既来三宝地，都是有缘人。进吾门者不穷，出吾门者不富。既入吾门，当体吾心。上者恭玄打坐，中者诵经礼诰，下者作苦做工，亦可以了出家人之事。人所不能者，我勉而能之，人所不忍者，我必忍之。能者能绝情欲，忍者能忍饥寒，如此则过于人也。要使心中空虚，勿容一毫障碍，勿起一点偏私，不惟无人，更且无我，以我所无，而魔从何有哉？要在此虚无之中求道，工夫自得。若于做作上做工夫，反失真道。凡事量力而行，不过不及。识其大者成其大，识其小者成其小。傍绳墨而去，循规矩而来。虽不成能成仙佛，亦不失为好也！不枉出家一场。若止知挽髻是道，削发即僧，五蕴不空，四相未忘，外面俨然衣冠，内里几同禽兽，名利之心不淡，是非之心常存，奢华为念，只恐衣服饮食不及人，侥幸在意，常望所作所为皆如愿，如此之人，虽说出家，竟未出家。名呼为道，全不在道。以此看来，不及还俗归家，染苦为乐，何必久恋玄门，指道营生，造下无边罪过，今生既不能超拔，来世犹堕于苦海，是今生之福果未得，而来世之罪孽早种，当自思省！

——摘自《七真传·二十七回》

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