【庚子年夏至日】恭贺上清真境灵宝天尊圣诞

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06

月

21

日

夏至

道历4717年庚子年 【鼠年】壬午月 乙未日

恭贺上清真境灵宝天尊圣诞

祖

师

简

介

灵宝天尊是道教最高尊神“三清”之第二位神。在三清殿中，左座的灵宝天尊手捧太极图或手持玉如意，象征混沌始判，阴阳初分的“太极”状态。夏至日为灵宝天尊的圣诞。

恭贺上清真境灵宝天尊圣诞

道教中，以“玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君”为道教三宝，尊为最高之神。大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法，随世度人的道教第二个大世纪，道教称洪元时期，故以阴生阳消、昼长夜短的夏至为诞辰。

学道者，以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝；修道者，以人身之“精、气、神”为修养性命、作出世工夫的三宝；行道者，以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。《老子·三宝章》云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。灵宝是道的别名之一，故万物莫不是灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。同时灵宝天尊是道教三洞经“洞玄”教主。《道教三洞宗元》说：天宝君说十二部经，为洞真教主；灵宝君说十二部经，为洞玄教主；神宝君说十二部经，为洞神教主。三洞合成三十六部尊经。三洞经又各有垂教的对象，以合乎学道修道的品级。开始人道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经。其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经。最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经。其目的都是通过经教文化，诱俗修仙，从凡证道。神仙宝诰

志心皈命礼

居上清境。号灵宝君。

祖劫化生。九万九千余梵炁。

赤书焕发。六百六十八真文。

因混沌赤文而开九霄。

纪元洞玉历而分五劫。

天经地纬。巍乎造化之宗。

枢阴机阳。卓尔雷霆之祖。

大悲大愿。大圣大慈。

玉宸道君。灵宝天尊。

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